文章目錄 在我們每天的談話中，最常用到的代名詞是「我」這個字，証明人類是有自我意識的。並且，在人與環境的互動中，經常不自覺地涉及自我形像、自我評估、自我期許、自我價值等自我認知的活動──
自我形像 是一個人眼中所看見的自己。
自我評估 是一個人對自己長處、短處的自我判斷。
自我期許 是一個人對自我將來人格、事業發展的期望。
自我價值 是一個人對自尊評估的高低。
小心營造你的自我意識殿堂，因為你怎麼看自己，怎麼期許自己，將對你的一生產生深遠的影響。
一個人向什麼形像認同，他就逐漸變成他所羨慕的形像，有下列故事為証──
俄州州立大學容納九萬人的足球場，大門旁鑲了一塊銅牌，記念該校田徑怪傑潔西．歐文在1936年柏林奧運會，勇奪四面金牌。
歐文這巨星是如何崛起，成為閃亮天際的英豪？
他從佩達(Charley Paddock)得到感召。
奧運金牌得主佩達被邀到東技高中演講。
「你認為你能，你就能！」他向一群年輕人發出挑戰。「只要信，信得深誠，你所信的必能成就。」
佩達講完，一個瘦腿男孩擠向前說：「先生，我願意付出任何代價，來得奧運金牌，像你一樣。」這次佩達的獻身說法，激起歐文的萬丈雄心。
1936年柏林奧運凱旋榮歸俄州克里夫蘭市，歐文享受市民夾道歡呼的熱誠。有一個瘦小男孩擠到座車前，向歐文說：「歐文先生，我想抬回奧運金牌，像你一樣。」潔西歐文伸出手，搭住小男孩的膀臂，驚佩這位明日巨星的決心：「當年我講這話時，也是像你一樣的年齡。如果你肯努力鍛鍊，你可以成為奧運金牌得主。」
1948年，英國倫敦的溫布里體育場，這位青年在起跑線上，聽到槍聲一響，一馬當先，摘取一百公尺金冠。哈里遜•狄勒平了歐文的世界紀錄。(註)
你向一個美善的楷模認同，
你的心中就持有一幀形像。
你的心中持有一幀形像，
你的情感會產生一股力量。
你的情感產生羨慕的力量，
你的意志能釋放一種決心。
你的意志堅持決心的內涵，
你有勇氣克服一切困難。
你克服了困難，你享有大功告成的喜悅。
註：有很多人受感召，立志得奧運金牌，但能得金牌的只有一個。在你所立志的內容上，即使你未拔得頭籌，但你日日精進，已經是傑出的成就。肯定的是，未曾如此立志的人，不可能摘金。
神說，我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人。
創世記一章26節
穿上新人，這新人是照著神的形像造的，有真理、仁義、聖潔。
以弗所書四章23-24節
祂（耶穌）本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的，反倒虛己，取了奴僕的形像。
腓立比書二章6節
脫去舊人，穿上新人，這新人在知識上更新，正如造他主的形像。
歌羅西書三章10節
不可為自己雕刻偶像，也不可作什麼形像，彷彿上天下地，和地底下，水中的百物。
出埃及記廿章4節
我醒了的時候，得見你的形像，就心滿意足了。
詩篇十七篇15節
耶穌就在他們面前變了形像，臉面明亮如日頭，衣裳潔白如光。
馬太福音十七章2節
我要與他面對面說話，乃是明說，不用謎語，並且他必見我的形像。
民數記十二章8節
門徒中間有兩個人，往鄉下去，走路的時候，耶穌變了形像，向他們顯現。
馬可福音十六章12節
我們用舌頭頌讚那為主為父的,又用舌頭咒詛那照著神形像被造的人。
雅各書三章9節
燈台中間有一位（形像）好像人子，身穿長衣。
啟示錄一章13節
也許上述的形像令人覺得抽象，上帝為了讓人認識祂是誰，親自道成肉身，活在歷史時空下（我們習慣稱呼祂是耶穌），啟示祂自己給人類。耶穌用了七個形像語言，來說明上帝和人類的七重理想關係──
一、我是生命的糧。到我這裡來的，必定不餓；信我的永遠不渴。約翰福音六章35節
二、我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。約翰福音八章12節
三、我就是門。凡從我進來的，必然得救，並且出入得草吃。約翰福音十章9節
四、我是好牧人。好牧人為羊捨命，我認識我的羊，我的羊也認識我。約翰福音十章11、14節
五、我是復活，我是生命。信我的人雖然死了，也必復活，凡活著信我的，必永遠不死。約翰福音十一章25節
六、我是道路、真理、生命。著不藉著我，沒有人能到父那裡去。約翰福音十四章6節
七、我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子。約翰福音十五章5節
一個人向什麼形像認同，他的人格就逐漸變化，向所認同的方向移動。
保羅深知形像認同的威力，他寫信給他靈性的兒子提摩太，勸勉他作個忠心的神僕。保羅把三個美好的形像刻畫在提摩太面前──
提摩太啊，你要作個基督的精兵，為主打美好的勝仗。
提摩太後書二章3節
提摩太啊，你要作個無愧的工人，按著正意分解真理的道。
提摩太後書二章15節
提摩太啊，你要作個貴重的器皿，合乎主所使用。
提摩太後書二章21節
我們內心所羨慕所認同的，會成為我們朝思夜夢潛意識的一部份，這股魂牽夢繫的力量，會導引我們的思想、情感、行動往美好的方向移動。當這羨慕築基在聖經的應許上，又透過禱告昇華到上帝的寶座，這種內心誠懇的自我期許，必然會兌現！
六○年代，舊金山灣區的一所公立學校，一件至今仍為教育界津津樂道的故事。
年度剛開始，校長把三個老師叫進辦公室說：「我仔細地觀察了你們的教學方式，發現你們三位是全校最好的老師。我要給你們一個報賞，將全校最聰明的學生集中在你們這三班。這些孩子的最近智商測驗都是最頂尖的。在你們的教導下，我指望他們的成績能提升百分之廿至卅。我不希望被外界誤會為歧視，所以要求你們守密。你們不可以告訴學生，我也不會告訴家長。」
教師們很高興參與這計畫，他們一生的夢想是就是教天才班。新學年開始，這三位老師充滿熱誠地開始工作，他們盡心竭力投入，極有耐性地幫助未能很快掌握新觀念的學生，他們花較長時間留校，若有學生趕不上，老師們都是想，大概是教學方法的問題，不是學生的問題。
學年結束了，這三班的成績不但是全校之冠，而且是整個學區之首。在學業成績上果然提升了百分之廿到卅。
校長再把三位老師叫來，恭賀他們的成就。老師們也謝謝校長給他們機會教天才班。
他們說，教天才班是個愉快的經驗，這麼聰慧的學生教起來輕鬆愉快。
校長跟著解釋說，這只是一種實驗，其實學生們不是什麼天才兒童，他們只是從全校學童名單中，隨便抽中的，隨便分配到各班的，他們只是普通學生。三位老師顯然吃了一驚，學生這麼優秀，怎麼可能？突然他們想通了，一定是因為優秀的老師，把普通的學生教成優秀的學生。
校長繼續解釋，這三位老師也是隨便抽來的。學年剛開始時，全校老師的名字放進帽子裡，他們只是偶然被抽出而已。
六○年代，舊金山灣區的一所學校，一件富有啟發性的故事。(註)
校長對老師的高度期許，激發了老師的潛能。
老師對學生的高度期許，開發了學生的智力。
註：哈佛大學的羅深妥教授(Robert Rosenthal)的實驗，說明了老師對學生的期許，對學生們的表現擁有巨大的影響力。
1.我生命的最高目標是為了榮耀神，並在各處顯揚那因認識基督而有的香氣。
2.我知道我是蒙神所愛的，因為祂藉愛子耶穌基督的寶血，救贖了我。我知道我是尊貴的，因祂創造了我，並賜我榮耀尊貴為冠冕。
3.我相信神賜我某方面的恩賜，來有效地事奉祂。我願意努力去發現、操練、運用我的恩賜來榮耀祂。
4.我會努力建立和弟兄姊妹間的友情，結交能幫助我成長的朋友，從他們的支持中，建立我對神的信心、對自己的信心。
5.我絕不讓逆境貶低我的自尊，因為知道困難是暫時的，神的恩惠是永恆的。祂一定能幫助我戰勝逆境。
6.我願意勤讀聖經，認同神的話語中所描繪的基督徒形像。我相信當我把這美好的形像存在心裡，聖靈能幫助我的人格，往這些美好的形像移動。
7.我必將我的成就歸榮耀與神，因為知道我一切所有的，都是神給的，所以我不敢驕傲。我的失敗是我個人的責任，我靠著神的恩惠，有一天我一定能克服我的軟弱，所以我不敢自賤。
8.我要鍛鍊積極的視觀，從苦難中去看見神的美意，從失敗中去學習人生的功課，從挫折中去發現神的祝福。
9.我肯讓聖靈來醫治我的創傷，我肯饒恕那得罪我的人，我肯用行動來顯明我是基督徒的尊貴身份。
10.我享有做神兒女的地位、禱告的特權、在基督裡的安全，和永恆天國的簽證。我要天天為此喜樂。
在你與我的親密關係裡，我們找到了愛，找到了肯定，找到了自我定位。
在你與我的給與得交換裡，我們找到了生命的呼吸，找到了愛的真諦。
在你與我的一體感裡，我們找到了軟弱變為剛強的祕訣。
這種神人的親密性，詩人大衛以詩中有畫、畫中有詩的美麗意境，呈現了主神是牧者、我們是小羊的美麗畫像。
1.牧者：描繪神的引導、保護、供應。
耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。詩篇廿三篇1節
2.草地：比喻在神裡面安舒、滿足。
祂使我躺臥在青草地上，2節
3.水邊：象徵信徒所享有的寧靜、平安、愉悅。
領我在可安歇的水邊。2節
4.義路：代表信仰的軌道、正確的生活。
祂使我的靈魂甦醒，為自己的名引導我走義路。3節
5.幽谷：引申人生的艱難、死亡的陰影。
我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在。4節
6.杖竿：暗示神的同在。
你的杖、你的竿都安慰我。4節
7.筵席：宣告得勝的慶祝。
在我敵人面前，你為我擺設筵席，5節
8.膏油：指出神的揀選與祝福。
你用油膏了我的頭，5節
9.福杯：說明你我所享有的豐富。
使我的福杯滿溢。5節
10.聖殿：證明神的榮耀與恩惠。
我一生一世必有恩惠慈愛隨著我， 我且要住在耶和華的殿中，直到永遠。6節
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