文章目錄 自由誠可貴
羅蘭夫人有兩句膾炎人口的名言：「不自由，毋寧死。」、「生命誠可貴，愛情價更高；若為自由故，兩者皆可拋。」的確，當上帝賦予我們生命的同時，也賦予了我們自由。然而除非曾失去過自由，不然絕不能了解自由的意義。
當人可以自由的投資，你就擁有了企業。
當人可以自由的選擇工作，科學家、工程師和藝術家於焉誕生。
當人享有言論自由，政府腐敗的機會大減。
當人享有受教育的自由，國家的人力資源得以開發。
當人可以自由地思想，你就有了發明和技術。
當人享有免於被鬥爭的自由，國民自然將精力投資於積極的建設，快速提升經濟成長率。
自由是如此寶貴，難怪許多智者替它寫下美言——
The greatest gift which God in His bounty bestowed in creating, was the freedom of the will.
Alighieri Dante
神按祂的豐富所賜給人最大禮物，就是自由意志。
The spirit of truth and the spirit of freedom——they are the pillars of society.
Henrick Ibsen
真理的精神和自由的精神，是社會的兩根支柱。
The union of faith and freedom is the essential genius of Protestantism.
Justin Wroe Nixon
信心和自由的結合，是基督教教義的精華。
We find freedom when we find God, we lose it when we lose Him.
Paul E. Scherer
我們尋見神就得著自由，失去神就失去自由。
God grants liberty only to those who love it, and are always ready to guard it.
David Webster
神只賜自由給愛好它且隨時護衛它的人。
Perfect conformity to the will of God is the sole sovereign and complete liberty.
Jean H. Daubigne
完全遵行神的旨意，是至高完美的自由。
Freedom is a package deal with it comes responsibilities and consequences.
自由是一種整套交易 它也同時帶來責任和後果。
To enjoy freedom we have to control ourselves.
Virginia Woolf
要享受自由，我們得約束自己。
There are two freedoms: The false, where a man is free to do what he likes; the true, where a man is free to do what he ought.
Charles Kingsley
自由有兩種——一個人可以為所欲為，是假自由；一個人可以為所當為，是真自由。
當耶穌基督宣稱：天父的兒子可以釋放人類得著真自由，祂的聽眾顯然聽不懂祂的話。他們心裏的狐疑化成了問句：「我們從來沒有作過誰的奴僕，你怎麼說『你們必得以自由』呢？」
耶穌講的是心靈的自由，他們想的是身體的自由。你看，近代社會有多少人是罪惡的奴僕（人性的捆綁，中文大都用鬼這個字來表達）
色鬼：放縱滾沸的情慾，尋妓縱淫，無法自拔的人。
賭鬼：賭博上癮，雖傾家蕩產仍不悔悟者。
毒鬼：藉吸食麻醉品來逃避心愁，至終被毒品控制的人。
煙鬼：吸煙成為習慣，無力戒煙者。
酒鬼：嗜好酒精成癮，醉醺醺仍手不離瓶者。
愛吃鬼：雖然體重超重，卻無法拒絕多吃的試探之人。
貪財鬼：嗜財如命的人。
落在這些惡習而無法自拔的人，雖然明知繼續這樣下去會拆毀家庭、作奸犯科、短壽早死、觸法下監，但他們無法掙脫罪惡權勢的捆綁。
優記（Shoichi Yokoi）住在關島的山洞裏，吃青蛙維生，一住就是二十八年。
一九四四年太平洋的戰爭風雲逆轉，日本兵優記逃到叢林中藏起來，他害怕被盟軍逮著殺頭。他躲在熱帶樹林中的洞裏，晝伏夜出，獵取青蛙、老鼠、蝸牛、蝦、果桃和芒果作食物。他還用樹皮的纖維織成一件夾克和褲子遮身。
優記知道二次大戰已經結束。關島的野林散布著盟軍飛機撒下的招降書，保證日本軍人的生命和自由。他還是決定過隱士般的生活，因為他害怕，害怕盟軍會砍他的頭。
兩個打獵的人湊巧遇見他，最後說服他。優記從荒林中現身，告別二十八年的魯賓遜生活，搭上飛機，回到祖國日本，重享自由和豐富。
優記作了害怕的囚犯。害怕耗損了他一生三分之一的光陰。
不管罪癮的力量有多大，耶穌的靈有足夠的大能，拯救我們出死入生！
神若幫助我們，誰能敵擋我們呢？神既不愛惜自己的兒子為我們眾人捨了，豈不也把萬物和祂一同白白地賜給我們嗎？誰能控告神所揀選的人呢？有神稱他們為義了。誰能定他們的罪呢？有基督耶穌已經死了，而且從死裏復活，現今在神的右邊，也替我們祈求。誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難嗎？是困苦嗎？是逼迫嗎？是飢餓嗎？是赤身露體嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？如經上所記：「我們為你的緣故終日被殺，人看我們如將宰的羊。」然而，靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了。
羅馬書八章31-37節
親愛的弟兄啊，我願你凡事興盛，身體健壯，正如你的靈魂興盛一樣。
約翰三書2節
這節聖經明明告訴我們，人類的生命分成靈魂體三個層次：靈的層次是人的宗教本能，魂的層次是人的心理本能，體的層次是人的身體本能。這三個層次同時健康，是上帝的本意。
任何一個層次生病，都可能影響其他二個層次的運作。因此，對抗疾病最好三管齊下，同時恢復靈魂體三個層次的健康，全人才能進入最佳狀態。
體是人的物性層面：它須要食物、空氣、陽光、運動來維持各系統的新陳代謝，這樣才能運作在健康狀態。
魂是人的心性層面：它須要愛、自尊、盼望、鼓勵、生命的意義，來支持心理的狀態，這樣才能運作在美好的境界。
靈是人的靈性層面：它須要永恆、赦罪的平安、天國的盼望、上帝的同在，來激動靈性生命，這樣才能運作在健康的狀態。
戒絕任何癮頭，都須要從這三個角度同時醫治，效果才能恆久。
就拿毒癮來說，戒毒的成功需要當事人和戒毒所合作，在靈魂體三個層次共同努力，才能提高成功率，收到恆久的效果——
1. 身體：長期吸毒造成身體的化學變化，到了固定時間，身體會準備好要吸收毒品，生發顫抖、流眼淚等生理和情緒現象。生理的反應通常戒毒廿一天後就會消失，當事人堅持這廿一天是成功關鍵。
2. 心理：吸毒者第一次吸毒，通常都是為了逃避挫折失敗，找一個方法麻醉自己。若無心理建設，即使第一次戒毒成功，在遭遇到另一波的失敗挫折時，很容易又回到毒品裏去麻醉自己。這時親友給他愛心、尊重、工作的機會，以及不斷的支持、幫助，是復原階段的成功關鍵。
3. 靈性：心理建設的最佳途徑是帶領當事人相信神，信靠耶穌赦罪的寶血，學會禱告，從永生真神支取力量，勝過人生逆境。在耶穌基督裏找到無條件的愛、天國的盼望、為神而活的決心和生命的意義，心理建設才算完成，有力量面對人生挑戰，真正得勝。
董事長替工友洗腳？我們沒聽說過。無辜純潔的人甘心替罪惡滿盈的人接受死刑？那是天方夜譚！但耶穌都做了，祂用這兩件事闡明自由的真諦。
基督耶穌在最後晚餐那一夜，祂端了一盆水，屈身為門徒一一洗腳，以王者的尊貴洗去凡人腳底的塵埃，以上帝的聖手去撫摸世人的汗臭。洗完了，祂說：「我是你們的老師，為你們留下榜樣，你們也應當如此彼此相愛。」基督的榜樣證明了：自由不是堅持身份上的特權，而是活出愛心裏的犧牲。
耶穌基督在客西馬尼如此祈禱：「父神，倘若可行，求 將這十字架的苦杯撤去。然而，不要照我的意思行，要照 的旨意行。」第二天，祂甘心被釘十架，流出救贖全人類的寶血。耶穌是以造物主的仁慈來回應被造物的殘酷，以神子的代死來換取人類的赦罪。
基督的榜樣證明了：自由不是一種可以為所欲為的特權，而是一種能夠做所當做的能力。
祂從自己是上帝兒子的自我肯定，生出真誠的歸屬感和安全感，進而萌發出一種成熟的內在能力，展現出犧牲自己、贏得人心的最高自由！
挑起第二次世界大戰的德國納粹，把法蘭克（Victor Frankl）關進了集中營，他的父母和家人被送進了煤氣室。
獄警的苦虐，摧殘了大部份被囚者的人格自尊和求生意志，仇恨爬滿心房每一寸空間。在漫長的痛苦歲月裏，法蘭克至終頓悟到，外在環境並不等於個人反應；在外在刺激和內心反應之間，存在著廣大的空間——上帝所賜給人類最珍貴的禮物：自由意志。他知道自己是自由人，納粹雖然可以囚禁他的身體，但不能囚禁他的靈魂。他寧可選擇饒恕而不是仇恨，選擇內心的平安而不是讓情緒隨著納粹的虐待起舞。
法蘭克證明了：自由是有能力選擇超越環境的反應。
至於海倫凱勒，她從小喪失視覺、聽覺，成天關在又瞎又聾又啞的黑暗世界。感謝上帝透過蘇利文老師，將多彩多姿的世界帶進她的手心觸覺裏；海倫凱勒至終學會了美麗的生活態度：不怨天不尤人，以熱愛生命來創造每一天的奇蹟。她寫了一首喜樂洋溢的樂章，為自己感官的不完全而感謝上帝，因為感官的限制使她的靈魂更加自由。
海倫凱勒證明了：自由是在肉身的殘缺中享有靈魂的整全。
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