文章目錄 恭喜你！在軍中的這段期間，你有最好的機會來鍛鍊生活，培養出美好的特質，為將來的成功奠下根基——
透過柳營的軍事操練，鍛鍊出強健的體魄。
在嚴格的作息時間表裏，培養守紀律的習慣。
從絕對的順服中，體會對權威的敬重。
出任務是最好的機會，來陶冶責任感。
奉獻年輕歲月，滿足國家國防的需要，是建立人生宏觀的重要里程碑。
有機會培養袍澤手足之情。
祝福你在柳營的這段年日，能鍛鍊你成為一個有鋼鐵意志的人！
基甸，一個傑出的軍人，只用了三百人竟然擊退了敵方十萬大軍，以智退敵的故事，最能帶給我們啟發。
於是，基甸將三百人分作三隊，把角和空瓶交在各人手裏，瓶內都藏著火把。
吩咐他們說：「你們要看我行事，我到了營的旁邊怎樣行，你們也要怎樣行。我和一切跟隨我的人吹角的時候，你們也要在營的四圍吹角，喊叫說：『耶和華和基甸的刀！』」
基甸和跟隨他的一百人，在三更之初才換更的時候，來到營旁，就吹角，打破手中的瓶。
三隊的人就都吹角，打破瓶子，左手拿著火把，右手拿著角，喊叫說：「耶和華和基甸的刀！」他們在營的四圍各站各的地方。全營的人都亂竄；三百人吶喊，使他們逃跑。三百人就吹角，耶和華使全營的人用刀互相擊殺，逃到西利拉的伯哈示他，直逃到靠近他巴的亞伯米何拉。
以色列人就從拿弗他利、亞設和瑪拿西全地聚集來追趕米甸人。
士師記七章16∼23節
耶和華對基甸說：「人還是過多。你要帶他們下到水旁，我好在那裏為你試試他們。我指點誰說：『這人可以同你去。』他就可以同你去；我指點誰說：『這人不可同你去。』他就不可同你去。」
基甸就帶他們下到水旁。耶和華對基甸說：「凡用舌頭舔水，像狗舔的，要使他單站在一處；凡跪下喝水的，也要使他單站在一處。」於是，用手捧著舔水的有三百人，其餘的都跪下喝水。
耶和華對基甸說：「我要用這舔水的三百人拯救你們，將米甸人交在你手中；其餘的人，都可以各歸各處去。」這三百人就帶著食物和角；其餘的以色列人，基甸都打發他們各歸各的帳棚，只留下這三百人。
士師記七章4∼8節
服兵役的這幾年，難免會遭遇到道德上的試探和心思上的困惑，比如——
該不該加入某政黨？
其他的隊友都去軍中樂園，我……
伙食團的人都拿了一點外快，我……
長官命令我去做我良心不安的事，怎麼辦？
營隊裏有些不恰當的事，該不該報上去？
在你的困惑中，神應許幫助你——
你的手必引導我， 的右手也必扶持我。
詩篇一百卅九篇10節
你必將生命的道路指示我。
詩篇十六篇10節
在你一切所行的事上，都要認定祂，祂必指引你的路。
箴言三章6節
神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的。在受試探時，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。
哥林多前書十章13節
應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴神。
腓立比書四章6節
在軍旅生涯中會有孤單的時候，好友們如今天各一方，家人只能偶爾寫封來信，故鄉只能在夢境中重訪，女朋友只能在皮夾的照片中回憶她的笑容。除了柳營軍歌之外，一切似乎都很遙遠。
孤單襲上心頭時，請記得——
我（主耶穌）常與你們同在，直到世界的末了。
馬太福音廿八章20節
我（主耶穌）留下平安給你們，我將我的平安賜給你們。
約翰福音十四章27節
你們親近神，神就必親近你們。
雅各書四章8節
惟有主站在我旁邊，加給我力量。
提摩太後書四章17節
如果你在軍中能找到三、兩基督徒，互相支持，那是最能暖化靈性的了。
無論在那裏，有二、三個人奉我的名聚會，那裏就有我在他們中間。
馬太福音十八章20節
偶爾有權威、良心、上帝相牴觸的時候。（這種情形很少發生，但可能發生）。下級軍人被上級長官命令，去執行違背道德良心及國際公法的事，當事人會陷入很困難的處境。碰到這種處境，下列步驟有助當事人做較正確的反應——
1、個人判斷：上級命令是否違背聖經教訓或國際公法？納粹軍人屠殺猶太人，或波斯尼亞戰爭的種族清除集體屠殺即為一例。
2、個人安靜禱告：尋找聖經真理對該事件的教導。
3、檢視自己是否相信：上帝的權威高過人間一切權威。（順從神不順從人是應該的。使徒行傳五章29節）
4、如果有把握，確知該項指令違背上帝、良心或國際公法，你可以拒絕參與執行。
5、準備好為信仰及個人良心而受苦、受刑。
兩股搏鬥的力量
軍人最知道戰爭。戰爭是兩股力量之間的搏鬥，通常在國與國之間進行。還有另一種戰爭是在人的內心裏進行，一種無形的戰爭——
是良心與罪性之間的戰爭，
是聖靈與情慾之間的戰爭，
是上帝與魔鬼之間的戰爭，
是屬天與屬地之間的戰爭，
是靈性與肉體之間的戰爭。
聖經羅馬書七章15∼19節所描寫的，就是這場戰爭：
因為我所做的，我自己不明白；我所願意的，我並不做；我所恨惡的，我倒去做。若我所做的，是我所不願意的，我就應承律法是善的。既是這樣，就不是我做的，乃是住在我裏頭的罪做的。我也知道在我裏頭，就是我肉體之中，沒有良善。因為立志為善由得我，只是行出來由不得我。故此，我所願意的善，我反不做；我所不願意的惡，我倒去做。
另類戰爭
我說：你們當順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了。因為情慾和聖靈相爭，聖靈和情慾相爭，這兩個是彼此相敵，使你們不能做所願意做的。但你們若被聖靈引導，就不在律法以下。
情慾的事都是顯而易見的，就如姦淫、污穢、邪蕩、拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、嫉妒、醉酒、荒宴等類。我從前告訴你們，現在又告訴你們，行這樣事的人必不能承受神的國。
聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。
加拉太書五章16∼23a節
得勝的應許
在這場道德領域的爭戰中，槍砲這些世上武器是派不上用場的。我們能有得勝的機會，必須依靠靈界的武器力量。上帝應許，只要我們依靠祂，祂的力量就強化我們靈魂的力量，戰勝罪惡的引誘，享有得勝的生活——
感謝神！靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。
這樣看來，我以內心順服神的律，我肉體卻順服罪的律了。
如今，那些在基督耶穌裏的就不定罪了。因為賜生命聖靈的律在基督耶穌裏釋放了我，使我脫離罪和死的律了。
羅馬書七章25節∼八章2節
靠著愛我們的主，在這一切的事上，已經得勝有餘了。
羅馬書八章37節
棣察若（Jacob De Shazer），一個美國空軍士兵，從收音機裏聽見日本轟炸珍珠港的消息，狠狠地將手上馬鈴薯摔在牆上：「記著，卑鄙的日本人，我們是有仇必報的！」
他加入了杜立德上校率領的「特攻隊」。一九四二年四月十八日清晨，十六架B25轟炸機從「荷內特」母艦起飛，直搗東京。轟炸投彈之後，按原定計劃將飛往重慶降落。但回程遇上日本戰鬥機的糾纏，消耗了大部份汽油，棣察若被迫跳傘，降落在中國大陸日軍佔領區，特攻隊員共有八位被俘。
不共戴天之仇
棣氏先後在東京、南京、上海坐監，被拷問情報的日軍毒打，親眼目睹四位同伴被槍斃，他們死前的慘狀終日閃現眼前，更加深了棣氏對日本人的仇恨，當好友米德中尉因飢寒交迫與酷刑死亡時，那不共戴天的怒火燒得更旺！
米德死前卻寧靜地規勸棣察若，不要仇恨日本人，並鼓勵他多讀聖經。好友這番話激動他的思考：「為什麼人類要自相殘殺？怎樣才能和平共存？」小時候與父母上教會所聽見的十架大愛和耶穌的救恩，開始重叩心門，顯得又親切又遙遠。
棣察若終於要到了一本英文聖經，集中營的守衛只准他借用三個星期。棣察若如獲至寶，日以繼夜的閱讀，上帝的聖靈開始在他心中作工，頓悟到耶穌就是舊約先知所見證的彌賽亞救主。一九四四年六月八日他讀到羅馬書十章九節：「你若口裏認耶穌為主，心裏信神叫祂從死裏復活，就必得救。」他當場跪下接受耶穌為救主，並確信一生罪過已得赦免。
愛與饒恕
棣察若的生命從此徹底改變，身體雖因酷刑和飢餓而受苦，心靈卻因耶穌而喜樂，開始學習像耶穌一樣做出饒恕的禱告：「父啊，赦免他們，因為他們所作的，他們不曉得。」（路加福音廿三章14節）愛逐漸充滿他的心房，驅逐了仇恨。有一天在北京獨囚時，棣察若的心疼得像好友米德中尉臨死前的心疼一樣。他跪下禱告，祈求神的憐憫，奇蹟發生了，棣察若竟然活下來。
一九四五年八月六日及九日，美國在廣島及長崎投下原子彈，日本宣佈無條件投降。八月廿日美國空降部隊從天上降臨到集中營，釋放了戰俘，用飛機將棣察若送回美國醫院療養，他的體力逐漸復原。神清楚呼召棣察若回日本去，宣揚耶穌基督的十架大愛。他唸完太平洋基督教大學，與妻子芙羅倫斯相偕到他所愛的日本宣教。
明日的希望
有一天，他在日本涉谷火車站前分發福音單張：「我曾是日本戰俘」。親手接過單張的，竟是率領數百架飛機轟炸珍珠港的總領隊淵田美津雄。一九四一年十二月八日，淵田在夏威夷上空下達攻擊的命令，將三千七百名美國水兵埋葬在水裏。當時每炸毀一艘艦艇或一架飛機，就以淵田的生肖「虎」，傳電回日本。一連串的虎字使日本全國像歇斯底里一般瘋狂，一天之內，淵田成為全國的英雄。
戰敗後解甲歸田的淵田，貧窮、落寞、前途茫茫，在故鄉奈良縣守著幾分農田。那一次在火車站邂逅棣察若，是他一生的最大轉機。淵田買了一本新約聖經，想尋找改變棣氏的力量來源。最後征服淵田的也是耶穌殉道前的這句簡單禱詞：「父啊，赦免他們，因為他們所做的，他們不曉得。」至終，淵田接受耶穌的十架大愛，欣然獻上自己，做神的傳道人，與棣察若一樣，成為神僕。因為淵田的名字響亮，吸引了許多聽眾，只幾年的時間，就引領了十幾萬人歸依基督。
棣察若和淵田這兩位老人，曾在電視節目「明日的希望」裏，親熱地握手。這一對不共戴天的仇人，因著耶穌釘痕的手，被十架大愛所感召，尋到了人生最高的意義。
以上內容摘錄自百寶書──國之于城，欲詳全文請洽聖經協會購買。
|
中華國際聖經協會 臺北市羅斯福路三段283巷29弄1號1樓
電話 |