文章目錄 他名稱為和平的君
現今，廿一世紀的現代人，所需要的也是平安：
人們在求生的困難下奮鬥，缺乏平安。
人們在罪惡的綑綁下受蝦，缺乏平安。
聖誕的美麗意義是：平安臨到你我。因為：神會眷顧你我生活所需。神會釋放你我心靈自由。
因為有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們，政權必擔在祂的肩頭上。祂名稱為「奇妙策士」、「全能的神」、「永在的父」、「和平的君」！祂的政權與平安必加增無窮。祂必在大衛的寶座上治理祂的國，以公平公義使國堅定穩固，從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心必成就這事。（以賽亞書九章6∼7節）
送禮物要送得恰到好處，是頗需花費心思的：
禮物太輕，無法表達情意，對方不會掛在心上。
禮物太重，勞民傷財，影響到自家的生計。
禮物不合對方需要，就像無雨之雲，解決不了乾旱之苦。
為了送給世人一個恰當的禮物，想來神必定費了一番心思：
送給人類財富？可惜解決不了心靈的困厄。
送給人類名利？可惜無法攜帶去永生。
神在祂永恆的真知睿見裡，決定送給人類一位救主──祂的獨生愛子耶穌基督：
禮物貴重到，祂的寶血足以救贖全人類的罪。禮物貴重到，人類不可能花任何代價購得，所以乾脆免費。
禮物適用嗎？還沒聽說受禮的人有什麼抱怨。
一位救主，是全人類最迫切的需要：
耶穌這名字的意思是：
祂要將自己的百姓從罪惡裡救出來！（馬太福音一章21節）
耶穌生在猶大的伯利恆。有幾個博士從東方來到耶路撒冷，說：「那生下來作猶太人之王的在哪裡？我們在東方看見祂的星，特來拜祂。」
（馬太福音二章1∼2節）
在東方所看見的那星，忽然在他們前頭行，直行到小孩子的地方，就在上頭停住了。他們看見那星，就大大地歡喜，進了房子，看見小孩子和祂母親馬利亞，就俯伏拜那小孩子，揭開寶盒，拿黃金、乳香、沒藥為禮物獻給祂。（馬太福音二章9∼11節）
如果1809年國家廣播公司（NBC）已經存在，電視鏡頭的焦點將對準奧地利。那時歷史舞台的重心不在英國、美國、中國，任何事件都沒有拿破崙和他的軍隊一半重要。橫掃歐洲的法軍證明了他們皇帝的軍事天才，也加深了他們靠武力統一歐洲的信心。宮廷裡談的是拿破崙，都市裡談的是法軍，鄉野間談的是戰役。
當舉世注目拿破崙下一步將走什麼棋局時，許多嬰孩靜悄悄地誕生。歐洲版圖重新劃分的時刻，當然不會有人去注意那些嬰孩和尿布。歐洲歷史正在塑形時，誰會去注意搖籃和奶瓶？當1809年奧地利淪陷時，誰會去關心這幾個剛出生的嬰孩：
格拉斯同（William Gladstone）出生於利物浦。
田立森（Alfred Tennyson）哇哇墜地於林肯契爾。
達爾文（Charles Darwin）呼吸了第一口氣。
林肯（Abraham Lincoln）在肯塔基州包上第一塊尿布。
有誰去注意這幾個嬰孩呢？畢竟，歷史的走向決定於奧地利戰役，而不是肯塔基州哈丁縣的一所木造小屋。
然而，事實真是如此嗎？
今天有多少人能數出奧地利的幾個戰役？然而，誰敢低估格拉斯同的政治貢獻？誰敢輕視田立森的文學智慧？誰能忽視達爾文的科學假說？誰能肯定林肯對歷史的影響？原先風捲雲動的拿破崙軍旗，不曾在歷史留下顯著痕跡。原先靜悄悄臨世的嬰孩，卻翻開了歷史的新頁。
兩千年前誰會注意伯利恆小鎮？羅馬大城才是注目的焦點。誰會相信猶太小省能創造歷史？西起大西洋、東迄幼發拉底河、北臨萊茵河河多瑙河、南屏撒哈拉沙漠的羅馬帝國才夠格笑傲江湖。一個木匠的未婚妻生下一個男嬰在馬槽裡，有什麼了不起？凱撒奧古斯督才是叱吒風雲的人物。
是嗎？
今天如果不是聖經上提起皇帝奧古斯督的戶口普查令，誰會聽過這拗口的陌生名字？但誰敢低估這誕生於馬槽的嬰孩耶穌，所創造的歷史新局面？祂的聖尊名從伯利恆小城，遠傳到地球的每一個角落。許多帝國衰亡了，但祂的美名歷久彌新。兩千年來多少朝代更替，但祂的教會永遠堅立。君王將相不再被紀念，但祂的子民每週敬拜歌頌祂。從來沒有人擁有祂那麼多的愛戴。
我們活在廿一世紀的人，比第一世紀的人幸運，有機會從歷史的進展來看，誕生於猶大小省伯利恆小鎮的耶穌，祂能創造歷史的緣由：
* 聖誕節是真神道成肉身的紀念日。
* 伯利恆是超時空的神穿入時空的聖所。
* 猶太民族是神施恩給世人的媒介。
* 「天上榮耀歸神，地上平安歸人」是祂誕生時，天使的頌歌。
* 「愛」是祂從華美天庭降臨人間塵寰的動機。
* 「寶血贖罪」的恩惠是祂的胸懷大計
*
信靠祂的人蒙恩成為神的兒女是祂的終極目標。
今年，當全家人圍爐慶祝聖誕節，燈光閃耀的聖誕樹下，躺著包裝美麗的禮物；在這普天同慶的佳節，何妨在交換禮物之前，唱一首〈普世歡騰，救主下降〉，再頌讀路加福音二章1∼20節，由一家之主獻上感恩的禱告，感謝祂賜給我們歷史上第一個聖誕禮物──祂自己。
當世人忙著餽贈精美的禮物時，你和家人可願以敬拜的心接受最貴重的禮物──基督耶穌？當商店打掃櫥窗、佈置馬槽聖嬰時，你和家人是否打掃內心，迎接救主進入心房？當公司行號忙著年終報表時，你和家人何妨寧靜地吟唱〈平安夜，聖善夜〉？當世界摩拳擦掌爭奪市場佔有率時，但願你和家人能享受「與神、與己、與人和好」的平安喜樂！
在伯利恆之野地裡有牧羊的人，夜間按著更次看守羊群。有主的使者站在他們旁邊，主的榮光四面照著他們；牧羊的人就甚懼怕。那天使對他們說：「不要懼怕！我報給你們大喜的信息，是關乎萬民的；因今天在大衛的城裡，為你們生了救主，就是主基督。你們要看見一個嬰孩，包著布，臥在馬槽裡，那就是記號了。」
忽然，有一大隊天兵同那天使讚美神說：
在至高之處榮耀歸與神！
在地上平安歸與祂所喜悅的人。（路加福音二章8∼14節）
從一個貧窮樵夫的茅舍走出來，約瑟夫•莫爾（Joseph
Mohr）一腳踏入一幅美麗絕倫的圖畫中。高山之上，雪夜之中，俯瞰山腳下的小村莊，農村人家的疏落燈光，在皚皚白雪的襯托下，顯得多麼亮麗，與天上的星光交換著喜悅的眼神。尚未完全凍結的溪流，輕快地潺潺誦唱，這美麗的夜景，令約瑟夫靈感泉湧。誰會想到應邀到一個窮樵夫家裡，為他初生的嬰孩作奉獻禱告，竟然會如此奇異地引動寫詩的靈感呢！
一八一八年的聖誕節前夕，傳教士約瑟夫凌晨四點急急忙忙趕回家，坐在桌前，取了紙筆，飛快地將〈平安夜〉的歌詞寫下，挨到天亮，起身往葛法蘭茲（Franz
Gruber）的家去，把剛完成的詩拿給他看。法蘭茲是該鄉村教會的風琴手兼詩班指揮，他馬上為這首詩譜曲。當天晚上約瑟夫在法蘭茲的小提琴伴奏下，唱出全世界首演的平安夜。
以後這首詩逐漸傳開來。一八六四年德皇腓特烈四世在皇家禮拜堂聽到這首詩歌，立刻吩咐此後的聖誕節崇拜，必須把〈平安夜〉安排在節目之首。這首美麗寧靜的聖誕詩歌，從此風行世界各地。
有一年聖誕夜，美國小鎮中一位年紀老邁的牧師，做了一個奇異的夢。這位牧師久等報佳音的詩班未到，累得沉沉睡去。夢中他仍清楚記得這是聖誕日清晨，他趕往教會主持崇拜，當他駕馬車抵達時，想不到整座禮拜堂竟然不翼而飛。廣場上沒有聖誕樹，店舖沒有聖誕的喜氣，疾行在皚皚白雪上的行人，彼此也不說一聲：「恭賀聖誕快樂。」
老牧師趕忙跑到鄰近會友家去問個究竟，不料會友竟把他當作陌生人。廣場上沒有一個信徒出席參加聖誕崇拜。老牧師急急跑回家，發現他書櫥上所有關乎主耶穌的書，全都不見了。
正當這時候，有個小女孩來叩門，她流淚請求說：「我的母親即將氣絕，你可以到醫院為她祈禱嗎？」牧師攜著聖經到達病床前，打開聖經，想念約翰福音十四章中有關天家的應許給病危者聽，想不到竟然沒有新約。牧師勉強念頌詩篇二十三篇：「耶和華是我的牧者……。」心中卻是沉甸甸的。
在喪葬儀式裡，老牧師找不到復活的應許可以安慰家屬。只能喃喃的嘆息：「塵土歸塵土。」絕望中，牧師悲從中來，放聲與家屬大哭起來。
啜泣聲被師母打斷，她關懷地問為何痛哭？這時，教會詩班正站在牧師家門口，唱出美妙的聖誕頌，安慰了老牧師夢中的憂傷。
普世歡騰，救主下降，大地迎接君王。
惟願眾心，預備地方，諸天萬物歌唱。
普世歡騰，主治萬方，民眾都當歌唱。
沃野洪濤，山石平原，響應歌聲嘹亮。
罪惡憂愁，不容再長，世途荊棘消亡。
化詛為恩，無遠弗達，到處主澤流長。
感謝天父，祂差遣獨生愛子降世，帶給人類下列美麗禮物──
赦罪的恩典、復活的盼望、永生的把握、天國的應許、聖靈的同在、重生的可能、稱神為父的特權。
以上內容摘錄自百寶書──聖誕平安，欲詳全文請洽聖經協會購買。