文章目錄 邀請基督耶穌進入你倆的婚姻中，祂能大大地美化你倆的婚姻！
婚姻是神人同工、榮耀主名──丈夫愛妻子，如同基督愛教會，妻子順服丈夫，如同教會順服基督。
你、我、祂，祂、你、我。
就像琴瑟合鳴、美妙和諧，有神指揮，有神作曲。就像聖殿支柱，共撐大廈。有神設計，有神建造。
傳統上，丈夫在家庭中的角色是領導者，他要承擔起供應家庭需要、保護家庭安全、引導家庭方向的責任。
丈夫既然是家庭的領袖，他最大的需要是被尊重。所以聖經勸勉做妻子的當順服丈夫，懂得敬重丈夫的妻子有福了。 這節聖經並不是給丈夫一道護身符，為自已的獨裁、專制、霸道找藉口。這是給妻子的一則幸福指南：被尊重的丈夫會發展出他的領袖長才，一個樂意承擔領導、保護、供應角色的丈夫，是家庭幸福的最佳保證。
當然，一個有智慧的丈夫，在做每一項重大的決定之前，總是會與妻子溝通，徵詢她的意見，取得共同的諒解。
一般而言，女人心理上最大的需要是被愛。一個被丈夫所愛的妻子，擁有高度安全感，感覺很幸福，心裏感到滿足。因此，聖經給丈夫一句簡單的名言：愛你的妻子。
這節聖經並不是給妻子一個獅子大開口的機會──給我一顆五克拉的鑽戒、給我一部賓士汽車、給我生日宴會、給我山上別墅……這是給丈夫的一句快樂保證：被愛的妻子是家庭幸福的最佳根基。
當然，一個成熟的妻子，不但要甘心順服自已的丈夫，也要懂得用濃情蜜意將愛豐厚地澆灌在丈夫的心田裏。
普天下的鴛鴦，若放在「愛與順服」的考題上稱一下，很快就可以區分出五個族群：
第一種是─→要求對方：你應當
丈夫常常說：妳應當順服。
妻子常常說：你應當愛我。
第二種是─→要求自已：我願意
妻子對丈夫說：我願意順服你。
丈夫對妻子說：我願意愛妳。
第三種是─→幫助自已：我努力
丈夫常對自已說：
我努力追求更有領導力，叫妳順服起來不難。
妻子常對自已說：
我努力追求更可愛，叫你愛起來容易。
第四種是─→幫助對方：你可以
丈夫說：妳可以這樣做，顯得更可愛，討我喜歡。
妻子說：你可以這樣做，更有領導力，贏得我尊敬。
第五種是─→接納對方：我仍然
丈夫說：不管妳……，我仍然愛妳。
妻子說：不管你……，我仍然尊重你。
常使用2-5的妙招之家庭，必然可以愛河永浴。
滋潤人必蒙滋潤。
箴言十一章25節
饒恕人必蒙饒恕。
馬太福音六章14-15節
憐恤人必蒙憐恤。
馬太福音五章7節
給人就必有人給你們。
路加福音六章38節
親近神，神必親近。
雅各書四章8節
你怎樣量人，必怎樣被量。
馬太福音七章2節
不論斷人，就不被論斷。
馬太福音七章1節
神創造男女兩性，在生理、心理、個性、思想上的差異，有祂的美意：
- 差異是感恩的機會，也是衝突的來源。
- 差異是成長的酵素，也是怨言的起點。
- 差異是互補的溫床，也是鬥爭的可能。
盡量將差異轉化為感恩、成長、互補的美歌，而不是衝突、怨言、鬥爭的悲劇。
世上沒有兩片雪花完全相同，敬請愛用欣賞的眼光，來感激神的配合。
以上內容摘錄自百寶書──你儂我儂，欲詳全文請洽聖經協會購買。