文章目錄 看，卻沒有真正看見，太可惜了。身體的眼睛雖然明亮，心靈的眼睛卻是蒙蔽，我們稱這種人是視若無睹。
聽，卻沒有真正聽見，太可憐了。肉身的耳朵雖然健康，心靈的耳朵卻是殘障，我們稱這種人是聽若罔聞。
很多人看見小鳥飛翔，但只有萊特兄弟看見了人類也可以乘坐飛機翱翔天空。不少人看見鐵片和彈簧，但只有貝爾看見了電話通訊的可能。許多人看見了擠牛奶的女孩，但只有金納醫生看見了她們沒有一個染患天花，而聯想到種牛痘的可能性。多數人看見海洋遠處的帆船只顯出桅杆，只有哥倫布看見了地球是圓的。
如果你能捕捉事實背後的原理，你有機會成為科學家。如果你能洞察社會現象背後所象徵的溯源，你有機會崛起成為企業家。如果你能透視販夫走卒的血淚故事，你有潛力成為大文豪。如果你能看見那肉眼看不見的心理、物理、生化原理，你有可能成為發明家。
心之眼
這種透視力是歷世歷代所寶貴的。兩千年前耶穌曾嘆息說，肉眼明亮、心眼卻瞎的人實在可憐，他們看見耶穌行了許多人類史無前例的神蹟，叫瞎子看見、聾子聽見、死人復活，卻不認識祂就是宇宙真神，道成肉身。反倒是一個瞎子，經歷了耶穌的大能，心靈的眼睛陡然開啟，認識這位耶穌是人類的救主。這種心眼的透視力，令耶穌十分讚賞。
一隻卑微的土蜂，帶給全人類最大的文明貢獻，你能想像嗎？
許多個世紀，人類在石頭上雕刻象形文字，將歷史傳留給子孫。後來的世代將文件寫在金屬板、土製瓦片，或是牛皮、羊皮上。直到第二世紀(105A.D.)初葉，蔡倫遇見了土蜂。
蔡倫、土蜂、造紙
蔡倫看見土蜂，嗡嗡飛行，咬了一些植物的纖維，嚼碎後混上了一點臘，築成了蜂巢。蔡倫觀察土蜂的習性，看見了造紙的可能性，便把樹皮、碎屑攪碎後混合，成功地造出了紙張。這項造紙的技術在十二世紀時傳到了歐洲，催化了教育、文化的根本改革，為現代文明奠基。大部分歷史學家同意人類歷史上最偉大的發明是造紙。
．許多人看見了土蜂，只有蔡倫看見了造紙的可能。
．許多人看見了耶穌的神蹟，只有少數人看見了祂是宇宙真神的可能。
．許多人聽見了耶穌的教訓，只有少數人聽見祂的話是天國永恆的真理。
．許多人看見了耶穌的十字架，只有少數人看見了十字架寶血是赦罪的泉源。
會做實驗，這是技術員層次的工作，白紙黑字寫上數據就算完成了他的任務。會解讀這些數據，歸納出數據背後所顯示的法則，並說明如何應用在往後的科學、社會現象裡，這是博士級的工作。想攻讀博士學位，單單實驗數據不能帶給你帽子，你得對新知識作出貢獻，解讀數據的含義，這貢獻才能捧你爬上學位的寶座。
約翰福音九章記載一個故事，耶穌行神蹟醫治了一個瞎子，使他能看見。這件事引發當時的人一場辯論，因著他們預設了立場，有人咒詛耶穌是罪人，但也有人說，祂是神的兒子──關鍵在於如何解讀。
罪人或神子
他們把從前瞎眼的人帶到法利賽人那裡。耶穌和泥開他眼睛的日子是安息日。法利賽人也問他是怎麼得看見的。瞎子對他們說：「祂把泥抹在我的眼睛上，我去一洗，就看見了。」法利賽人中有的說：「這個人不是從神來的，因為祂不守安息日。」又有人說：「一個罪人怎能行這樣的神蹟呢？」他們就起了紛爭。
目盲心明的瞎子
那人回答說：「祂開了我的眼睛，你們竟不知道祂從哪裡來，這真是奇怪！我們知道神不聽罪人，唯有敬奉神、遵行祂旨意的，才聽他。從創世以來未曾聽見有人把生來是瞎子的眼睛開了。這人若不是從神來的，甚麼也不能做。」他們回答說：「你全然生在罪孽中，還要教訓我們嗎？」於是把他趕出去了。
耶穌聽說他們把他趕出去，後來遇見他，就說：「你信神的兒子嗎？」他回答說：「主啊，誰是神的兒子，叫我信祂呢？」耶穌說：「你已經看見祂，現在和你說話的就是祂。」他說：「主啊，我信！」就拜耶穌。
約翰福音九章30-38節
費斯勒有個主意，他想畫一幅成熟女人的畫像，他的心懷間有線條、有構圖、有意境、有顏色。卻只少了一樣──模特兒。
他約談了好幾位候選人，卻找不到一位滿意的對象。失望之餘費斯特邁步向倫敦街頭，指望神蹟發生，從如鯽過客中找著理想的模特兒。
走累了，他無奈地踱回畫室，沮喪地坐在畫架前，瞪著空白的框布發呆。門開了，一個瘦削的灰髮女子輕柔地走進來。這位畫家聽慣了腳步聲，習慣性地抬起頭，向她微笑。他忽然開始全神凝視這女子，就像從未謀面似的。多年來，她是費斯特最親近的同伴，晝夜相顧。此刻，她突然顯露出一種好似未曾見過的美麗，那正是他夢寐以求的繪畫對象。
畫家的母親
「媽媽！」費斯勒跳起來：「請坐在那張椅子上。」她微笑地順從，心裡想：過一會兒兒子就會發現，她可不是他理想的模特兒。
「媽媽，臉朝向這邊，再偏左一點，對了，對了！」「保持這個姿勢。」
費斯勒（James A. Whistler）的傑作「畫家的母親」，作畫的過程潛藏了這段優美如詩的故事。他自己稱呼這幅畫是「灰與白」，這兩個簡單的顏色，構築了全部畫面。費氏的畫作中，這幅被公認是他的代表作，而且是羅浮宮所搜集的名畫中，第一幅被網羅入宮的美國畫家作品。
安娜•費斯勒在1871年做了她流落英倫的兒子畫家之模特兒，當時她67歲。這幀灰黑色調的名畫，過了一百多年，被借運回華盛
頓的國家藝術畫廊展覽，博得了無數遊客的讚賞──
．從母親看見模特兒；
．從熟悉的事物看見非凡的情趣；
．從平常看見特殊；
．從灰黑捕捉色彩；
．從老年捕捉美麗；
．從靜態捕捉動感。
能夠從無形的比喻看見有形的真理的人，有福了！
當那一天，耶穌從房子裏出來，坐在海邊。有許多人到祂那裡聚集，祂只得上船坐下，眾人都站在岸上。祂用比喻對他們講許多
道理，說：「有一個撒種的出去撒種；撒的時候，有落在路旁的，飛鳥來吃盡了；有落在土淺石頭地上的，土既不深，發苗最快，日頭出來一曬，因為沒有根，就枯乾了；有落在荊棘裡的，荊棘長起來，把它擠住了；又有落在好土裏的，就結實，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。有耳可聽的，就應當聽！」
馬太福音十三章1-9節
有些人視而無睹、聽而不聞，是因為他們的心眼已經有了一套先入為主的主見，容不下其他的觀點。
所以我用比喻對他們講，是因他們看也看不見，聽也聽不見，也不明白。在他們身上，正應了以賽亞的預言，說：「你們聽是要聽見，卻不明白；看是要看見，卻不曉得；因為這百姓油蒙了心，耳朵發沉，眼睛閉著，恐怕眼睛看見，耳朵聽見，心裏明白，回轉過來，我就醫治他們。但你們的眼睛是有福的，因為看見了；你們的耳朵也是有福的，因為聽見了。」
馬太福音十三章13-16節
那些自以為聰明的人，被他們的偏見所蒙蔽，甚難看見造物主的匠心和仁慈。但一個以嬰孩一般單純信心來仰望神的人，處處都可以看見神的手跡：
那時，耶穌說：「父啊！天地的主，我感謝?！因為?將這些事向聰明通達人就藏起來，向嬰孩就顯出來。父啊，是的，?的美意本是如此。」
馬太福音十一章25-26節
我們一心尋找玫瑰，所以錯過了紫羅蘭。我們一心尋找凱旋門，所以錯過了知足潭。
我們一心尋找朝陽的光華，所以錯過了燭光的浪漫。
我們一心想摘天上的星星，所以忽略了腳旁的機會。
我們一心尋找雄偉的紅木，所以錯過了青翠的草原。
我們一心尋找神蹟的震撼，所以錯過了聖靈的低語。
我們一心尋找主的恩賜，所以錯過了賜恩的主。
主啊，求?拓寬我心靈的容量，使?可以進來。
主啊，求?醫治我心眼的視力，使我可以看見。
以上內容摘錄自百寶書──心靈天窗，欲詳全文請洽聖經協會購買。
中華國際聖經協會 臺北市羅斯福路三段283巷29弄1號1樓
電話︰(02)2363-5615 傳真︰（02) 23658019
郵撥：19159745 中華國際聖經協會