文章目錄 穿著反映心情，沮喪者連打理自己容顏的心情也沒有。
穿著反映想法，富翁故意穿著普通，因為害怕錢財露白、惹上麻煩。
穿著反映心理，少年人頂著龐克頭，為了證明自己與眾不同。
穿著宣告心態，少女花枝招展，希望藉此吸引異性注意。
穿著表達身份，藝術家的造型獨特，展現他頗具創意。
穿著說明理念，邋遢的人說：我既不重視自己，也不重視別人。
穿著說明成就，上將胸佩勳章，解釋了他的貢獻。
上帝為大地穿上了美麗的衣服 ──
以蜿蜒的河流做縫線，將錦繡大地的農莊、田園綴合一起。
以軟沙做為疆界，將碧藍的海水規範在祂的國度裡。
以山脊的峻線做分水嶺，將空間區隔成風味迥異的生活圈。
以高聳的香柏樹，來說明英雄志士的氣節。
以谷中野花的平凡之美，來見證母愛的無微不至。
白天，祂以陽光活化了生機，夜晚，祂以安息更新了生命力。
詩篇六十五篇所描寫的，就是上帝為大地所穿上的彩裝之美麗。
你眷顧地，降下透雨，使地大得肥美。神的河滿了水；你這樣澆灌了地，好為人預備五穀。
你澆透地的犁溝，潤平犁脊，降甘霖，使地軟和；其中發長的，蒙你賜福。
你以恩典為年歲的冠冕；你的路徑都滴下脂油，
滴在曠野的草場上。小山以歡樂束腰；
草場以羊群為衣；谷中也長滿了五穀。這一切都歡呼歌唱
詩篇六十五篇９－１３節
人類救主的美麗，又是怎樣的造型？
詩篇四十五篇，給我們一幅素描：
我心裡湧出美辭﹔我論到我為王做的事，我的舌頭是快手筆。
你比世人更美﹔在你嘴裡滿有恩惠﹔所以上帝賜福給你，直到永遠。
大能者阿，願你腰間配刀，大有榮耀和威嚴！
為真理、謙卑、公義赫然坐車前往，無不得勝﹔你的右手必顯明可畏的事。
你的箭鋒快，射中王敵之心﹔萬民仆倒在你以下。
上帝阿，你的寶座是永永遠遠的﹔你的國權是正直的。你喜愛公義，恨惡罪惡﹔
所以上帝──就是你的上帝──用喜樂油膏你，勝過膏你的同伴。
你的衣服都有沒藥、沉香、肉桂的香氣﹔象牙宮中有絲弦樂器的聲音使你歡喜。
詩篇四十五篇1-8節
當宇宙之主征服了仇敵，擊敗了魔鬼的陣營，將全世界帶入完美的境界，祂慶祝凱旋時所穿著的服飾，記載在啟示錄十九章裡。
我觀看，見天開了。有一匹白馬，騎在馬上的稱為誠信真實，祂審判，爭戰，都按著公義。祂的眼睛如火焰，祂頭上帶著許多冠冕﹔又有寫著的名字，除了祂自己沒有人知道。祂穿著濺了血的衣服﹔祂的名稱為上帝之道。在天上的眾軍騎著白馬，穿著細麻衣，又白又潔，跟隨祂。有利劍從祂口中出來，可以擊殺列國。祂必用鐵杖轄管他們，並要踹全能上帝烈怒的酒醡。在祂的衣服和大腿上有名寫著說：「萬王之王，萬主之主。」
啟示錄十九章11-16節
我觀看，見有寶座設立，上頭坐著亙古長在者。祂的衣服潔白如雪，頭髮如純淨的羊毛。寶座乃火焰，其輪乃烈火。
但以理書七章9節
過了六天，耶穌帶著彼得、雅各，和雅各的兄弟約翰，暗暗地上了高山，就在他們面前變了形象，臉面明亮如日頭，衣裳潔白如光。
馬太福音十七章1-2節
過了六天，耶穌帶著彼得、雅各、約翰暗暗地上了高山，就在他們面前變了形象，衣服放光，極其潔白，地上漂布的，沒有一個能漂得那樣白。
馬可福音九章2-3節
上帝自己所選擇的象徵性服裝，有具體，也有抽象的材質。有詩為證。
我的心哪，你要稱頌耶和華！耶和華──我的上帝啊，你為至大！你以尊榮威嚴為衣服。
披上亮光，如披外袍，鋪張穹蒼，如鋪幔子。在水中立樓閣的棟樑，用雲彩為車輦，藉著風的翅膀而行，以風為使者，以火焰為僕役，
將地立在根基上，使地永不動搖。?用深水遮蓋地面，猶如衣裳﹔諸水高過山嶺。
你的斥責一發，水便奔逃﹔你的雷聲一發，水便奔流。諸山升上，諸谷沉下，歸你為它所安定之地。
詩篇一百零四篇1-8節
以抽象的品德作為衣服的材質，更顯出聖經看重品德的價值觀。
以能力為衣
耶和華的膀臂啊，興起，興起，以能力為衣穿上。
以賽亞書五十一章9節
我因耶和華大大歡喜﹔我的心靠上帝快樂，因為祂以拯救為衣給我穿上，以公義為袍給我披上。好像新郎戴上華冠，又像新婦佩戴妝飾。
以賽亞書六十一章10節
又要將你們的心志改換一新，並且穿上新人﹔這新人是照著上帝的形象造的，有真理的仁義和聖潔。
以弗所書四章23-24節
要穿戴上帝賜的全副軍裝，就能敵擋魔鬼的詭計。
以弗所書六章11節
以上內容摘錄自百寶書──雲衣霓裳，欲詳全文請洽聖經協會購買。
中華國際聖經協會 臺北市羅斯福路三段283巷29弄1號1樓
電話︰(02)2363-5615 傳真︰（02) 23658019
郵撥：19159745 中華國際聖經協會