文章目錄 一個有卓越成就的醫學研究者，一個放棄美國終身教職，毅然返國的教育家，一個積極獻身、竭盡心力服事這世代的傳道者，一個身體力行的基督徒，五十六歲那年，因腦癌而離世。
然而，因為他的信念、對醫學教育的諍言、對年輕學子的期盼，他的真切、熱誠，和對人、對民族那份深厚的愛，使得他雖已離世十餘年，他的思想、言論、見證仍不斷地影響、激勵著每個直接、間接碰觸過他的人。
幼懷大志．立志習醫
韓偉先生於民國十七年出生在江蘇徐州一個虔誠的基督教家庭。幼懷大志，九歲時即立志習醫。民國卅八年考入國防醫學院展開習醫生涯，六年後以優異之成績（第三名）畢業，隨即參加教育部舉辦之公費留學生考試，經過激烈之競爭脫穎而出，於次年前往美國。經四年苦讀，榮獲美國賓州大學生理學博士學位。為履行公費生必須返國服務之承諾，韓偉先生在加州大學柏克萊分校從事博士後研究七個月後，即毫不猶豫地放下在美國一切優渥的機會，於民國五十年率同妻兒毅然返國服務。
返國之初即回母校國防醫學院生理系從事研究，其時國內之研究環境及設備均遠不及美國，但韓偉先生毫無怨言，毅然在國防醫學院生理系建立研究室，繼續其在美國的研究工作。四年之內，陸續於美國第一流的學術刊物《美國生理學雜誌》發表專題論文多篇，引起生理醫學界之注目讚賞。至民國五十四年，因所發表之多篇論文深獲賓州大學生理系主任之肯定，遂來函邀聘韓偉先生赴美從事研究教學工作。於是韓偉先生全家五口再度赴美，在賓州大學從事高深之腦部生理研究工作，並在該校任教，於教學研究各方面均建立相當崇高之學術地位。
兼程返國•投身教育
民國五十八年，韓偉先生忽然接到中原理工學院董事會之邀聘，懇請其返國擔任該院院長，幾經掙扎禱告，明白確係上帝旨意帶領，當即變賣房產，放棄業已取得之美國永久居留權，全家兼程返國。接任中原院長之後，深覺師資人才的缺乏，於是利用公私機會，前往美國，馬不停蹄奔跑各州，呼籲學者專家以傳道者之心情，返國獻身教育工作。由於韓偉先生本身之見證及強而有力的說服力，響應者極眾，中原大學師資日趨堅強，韓偉先生功不可沒。民國六十四年，韓偉先生以辦理中原成績卓著，為層峰所賞識，奉派擔任首任陽明醫學院院長職務，創校期間，百廢待興，陽明精神之確立、校園設備之建築充實、師資人才之邀聘敦請、研究風氣之培養塑造，無一不親自參與，擘劃經營，辛苦倍嘗。綜觀韓偉先生擔任中原、陽明兩校院長期間，始終以基督之見證人自相期勉，事無大小，皆以樹立榜樣楷模與全體師生共同努力。
由於陽明醫學院立校時學生一律領取公費，畢業後必須先往鄉村偏遠地區服務，韓偉先生不僅平日耳提面命，以醫術醫德勗勉學生，更於奉准休假期間，全家南下，在台灣極南之恒春鄉下，參與醫療服務工作。獲知自己病情嚴重之後，仍然堅持在病褟上一字一句草擬「中華民國醫學教育──現況及未來」，引起極大的震撼及反響。
醫療傳道•以身作則
韓偉先生幼承庭訓接受基督信仰，其後經歷人生、研究學術，更覺基督信仰之可貴。因此，無論旅居國外、定居國內，皆積極投身教會事工，尤其值得一提的是他在中華基督教路加傳道會的投入參與。韓偉先生以其在醫學界之聲望及教會內的見證，號召基督徒醫生，前往偏遠地區藉醫療工作把福音傳給自己的同胞。民國六十六年，中華基督教醫務團契成立後，韓偉先生一直擔任該會董事會主席，策劃接管恒春基督教醫院及屏東基督教醫院，鼓勵基督徒醫護人員下鄉服務，不求名利。在重利忘義、醫德欠缺的今日台灣，無疑為一股有力的清流見證。
韓偉先生奉獻其一生生命，服事這一世代的人，終因積勞成疾，於民國七十三年入住榮民總醫院開刀割除腦瘤。病魔之攻擊固然兇狠，韓偉先生卻以堅強之信心，樂觀面對，奮然迎擊。臥病四個多月，絲毫「不以性命為念」，其所關切者均為醫學教育、教會傳道事工及社會風氣之丕變；每有親友前往探病，則反覆以基督信仰、愛神愛國愛人相勉，並言基督徒之人生不在生命之長短，而在品質之豐美。如今韓偉先生息下了地上勞苦，進入神賜永生榮耀，試如聖經上所言：「那美好的仗我已經打過了；當跑的路我已經跑盡了；所信的道我已經守住了；從此以後有公義的冠冕為我存留……。」韓偉先生一生中完成了上帝交付給他在世上的使命，盡心竭力地服事了這個世代的人，不僅足為醫者表率，更「因信仍舊說話」，跨越生死鴻溝，繼續帶給後人強烈的生命震撼。
（本文獲准摘錄自《醫者的畫像》（宇宙光出版）一書中林治平教授所撰之〈韓偉先生生平及見證〉，特此致謝）
當醫護人員和病人互動時，該怎麼看待他？──一個有病的個體？一個醫學實驗的對象？一個展現自己高超醫術的宣傳品？抑或是一個有生命的「人」？
耶穌同著雅各、約翰，進了西門和安得烈的家。西門的岳母正害熱病躺著，就有人告訴耶穌。耶穌進前拉著她的手，扶她起來，熱就退了，她就服事他們。天晚日落的時候，有人帶著一切害病的，和被鬼附的，來到耶穌跟前，合城的人都聚集在門前。耶穌治好了許多害各樣病的人，又趕出許多鬼。
馬可福音1章29-34節
耶穌「進前」靠近病人關懷他的病痛，耶穌「拉著她的手」表達安慰之情，耶穌「扶她起來」進行醫治……；祂不僅治好了病人的身體，也安慰了病人的心；祂重視病患每個層面的醫治，充現表現出醫者的風範：「視病猶親」。
當看見許多人為疾病所累、痛苦不已時，你心中有何感想？無動於衷，或是滿溢出悲天憫人的惻隱之心？
有一個長大痲瘋的來求耶穌，向祂跪下，說：「你若肯，必能叫我潔淨了！」耶穌動了慈心，就伸手摸他，說：「我肯，你潔淨了吧！」大痲瘋即時離開他，他就得潔淨了。
馬可福音1章40-42節
耶穌說：「康健的人用不著醫生，有病的人才用得著。經上說：『我喜愛憐恤，不喜愛祭祀。』這句話的意思，你們且去揣摩。我來本不是召義人，乃是召罪人。」
馬太福音9章9-13節
耶穌動了「慈心」，因此祂在行醫時更多盡一份心。許多病人口中稱讚的好醫生，不單是因著他們的醫術精湛，更多時候是病人
感受到他們出於愛的憐恤與關懷。
上帝說：「你們如今要知道：我，惟有我是上帝；在我以外並無別上帝。我使人死，我使人活；我損傷，我也醫治，並無人能從我手中救出來。」
申命記32章39節
祂赦免你的一切罪孽，醫治你的一切疾病。
詩篇103篇3節
祂醫好傷心的人，裹好他們的傷處。
詩篇147篇3節
祂發命醫治他們，救他們脫離死亡。
詩篇107篇20節
上帝開了瞎子的眼睛；上帝扶起被壓下的人。上帝喜愛義人。
詩篇146篇8節
他病重在榻，上帝必扶持他；他在病中，上帝必給他鋪床。
詩篇41篇3節
祂為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因祂受的刑罰，我們得平安；因祂受的鞭傷，我們得醫治。
以賽亞書53章5節
上帝看見他所行的道，也要醫治他；又要引導他，使他和那一同傷心的人再得安慰。
以賽亞書57章18節
上帝造就嘴唇的果子；願平安康泰歸與遠處的人，也歸與近處的人；並且我要醫治他。這是上帝說的。
以賽亞書57章19節
因為祂打破，又纏裹；祂擊傷，用手醫治。
約伯記5章18節
上帝說：「你若留意聽我的話，又行我眼中看為正的事，留心聽我的誡命，守我一切的律例，我就不將所加與埃及人的疾病加在你身上，因為我──上帝是醫治你的。」
出埃及記15章26節
看哪，上帝要使這城得以痊愈安舒，使城中的人得醫治，又將豐盛的平安和誠實顯明與他們。
耶利米書33章6節
失喪的，上帝必尋找；被逐的，上帝必領回；受傷的，上帝必纏裹；有病的，上帝必醫治。
以西結書34章16節
上帝原教導以法蓮行走，用膀臂抱著他們，他們卻不知道是上帝醫治他們。
何西阿書11章3節
上帝是幫助我的，是扶持我命的。
詩篇54篇4節
憐恤人的人有福了，因為他們必蒙憐恤。
馬太福音5章7節
父親怎樣憐恤他的兒女，上帝也怎樣憐恤敬畏祂的人。
詩篇103篇13節
願憐恤、平安、慈愛，多多的加給你們。
猶大書2節
他實在是病了，幾乎要死，然而上帝憐恤他。
腓立比書2章27節
奸惡的使者必陷在禍患裏；忠信的使臣乃醫人的良藥。
箴言13章17節
窮苦人赤身露體，憐憫人的給他穿；他病了，憐憫人的看顧他；他在監裏，憐憫人的去看他。
馬太福音25章36節
祂的名聲就傳遍了敘利亞。那裏的人把一切害病的，就是害各樣疾病、各樣疼痛的和被鬼附的、癲癇的、癱瘓的，都帶了來，耶穌就治好了他們。
馬太福音4章24節
到了晚上，有人帶著許多被鬼附的來到耶穌跟前，祂只用一句話就把鬼都趕出去，並且治好了一切有病的人。
馬太福音8章16節
耶穌知道了，就離開那裏，有許多人跟祂。祂把其中有病的人都治好了。
馬太福音12章15節
當下，有人將一個被鬼附著，又瞎又啞的人帶到耶穌那裏，耶穌就醫治他，甚至那啞吧又能能話，又能看見。
馬太福音12章22節
耶穌出來，見有許多的人，就憐憫他們，治好了他們的病人。
馬太福音14章14節
有許多人到祂那裏，帶著瘸子、瞎子、啞巴、有殘疾的，和好些別的病人，都放在祂腳前；祂就治好了他們。
馬太福音15章30節
有許多人跟著祂，祂就在那裏把他們的病人治好了。
馬太福音19章2節
在殿裏有瞎子、瘸子到耶穌跟前，祂就治好了他們。
馬太福音21章14節
祂治好了許多人，所以凡有災病的，都擠進來要摸祂。
馬可福音3章10節
日落的時候，凡有病人的，不論害甚麼病，都帶到耶穌那裏。耶穌按手在他們各人身上，醫好他們。
路加福音4章40節
但耶穌的名聲越發傳揚出去。有極多的人聚集來聽道，也指望醫治他們的病。
路加福音5章15節
主的能力與耶穌同在，使祂能醫治病人。
路加福音5章17節
眾人都想要摸耶穌；因為有能力從祂身上發出來，醫好了他們。
路加福音6章19節
正當那時候，耶穌治好了許多有疾病的，受災患的，被惡鬼附著的，又開恩叫好些瞎子能看見。
路加福音7章21節
但眾人知道了，就跟耶穌去；耶穌便接待他們，對他們講論上帝國的道，醫治那些需醫的人。
路加福音9章11節
以上內容摘錄自百寶書──杏林春暖，欲詳全文請洽聖經協會購買。
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